Mülkiyet Üzerine Hegelci Bir Yorum
Tolga_Bagci | February 14, 2010
* Bu pasaj Aziz Yardımlı’ nın, Hegel’in Tüze Felsefesi’ni temel alarak oluşturduğu Modern Tin Dizgesi ‘nden alıntılanmıştır. Yazıların tamamı için http://www.ideayayinevi.com/noesis/nesnel_tin_anasayfa.htm adresine bakabilirsiniz.
” İstenç ilkin evrensel ya da belirlenimsiz istençtir ve böyle olarak kendini belirlemelidir. İstencin ilk belirlenimi Mülkiyettir. Mülkiyetin İstenç ile bir olması Mülkiyetin tanınmamasının Kişinin tanınmaması ile bir olması olgusunun nedenidir. Bir İstenç olarak tanınmamak özgür olarak tanınmamak, İnsan olarak ve insan değeri içinde sayılmamak ya da yok sayılmaktır. Bu düzeye dek, Özgürlük Tanınmaktır.
Mülkiyet İstencin, hiç kuşkusuz özgür İstencin hakkıdır. Bu yüzden Özgürlük bilincinin olmadığı yerde Mülkiyet bilinci de yoktur. Ve Özgür İstenç ancak olmadığı yerde durdurulabilir. Mülkiyetin İstenç-belirlenimi olması onu Özgürlük belirlenimi olarak gösterir. Bu düzeye dek Mülkiyet bilinci ancak Özgürlük bilincinin olduğu yerde bulunur, ve Mülkiyeti olumsuzlamak mantıksal olarak ancak Özgürlük bilincinin daha şimdiden bulunmadığı yerde olanaklıdır (Çarlık Rusyası, Çin vb.).
Mülkiyet kendi başına davranan birşey değildir. Mülkiyette insan davranır. Mülkiyet moral bir kavram değildir, ve Mülkiyete bağlı kötülükler gerçekte insana aittir ve insan duyuncunun gelişmemiş olduğuna tanıklık ederler. Mülkiyet sömürü için kullanılabilir. Ama kullanılmayabilir de. Buna karar verecek olan Duyunçtur.
Yasa yapabilme, mülkiyet edinme, yolculuk edebilme, kalıt bırakabilme, duyunç özgürlüğü — tüm bunlar ve daha başkaları insanların her zaman iye oldukları haklar değildiler. Köle hiçbirşeye iye değildi, Serfin hakları Lordun keyfi istenci altındaydı. Loncalar birer topluluk istenci olarak üyeleri üzerinde egemendiler. İsviçre’de kadınlar 1970′lere dek politik eşitlikten yoksundular ve oy verme hakları yoktu.
İnsan uygarlığa doğru eğitilmelidir. Ama yasakların olduğu yerde eğitim olanaklı değildir. Hiçbir mülkiyetin olmadığı yerde hiçbir hırsızlık olmaz. Ama hırsızlık eğilimi kendinde sürer. Ve baskının kalkmasıyla birlikte özgürlüğün ilk belirişi hırsızlık biçimini alır, çünkü İstenç ve Duyunç eğitilmemiştir.”
Aziz Yardımlı
şu yazdığınız yazının hiç bir özü ve faydası yoktur.saçma ve gereksiz yazılarla boş işlerle uğraşıp topluma ve insanlığa zerre kadar faydasını dokunmayacağını bildiğiniz halde kendinizi öyle güzel kandırıyorsunuzki adate göl içinde çamur gibisiniz .sizlere acıyorum ve nefret ediyorum çünkü toplumda bunları yazarak üst bir seviyede oturup zavallı halkı eleştiriyorsunuz bilinki asıl zavallı sizsiniz çünkü öyle bir yalana inanmışsınızki en büyük başarı budur .yazık şu yazı nedir ne olacak ne ifade ediyor.zerre kadar değeri yok şunların saçma sapan hegel tüzeymiş shakespeare ne kadar saçmaysa buda aynen öyle
Kavramın mantığıyla ilgilenmek yorucu olabilir , soyut ve gereksiz de gözükebilir ; bu düzeye dek nefretinizi anlayışla karşılıyorum …